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吕好问:忠君为国的宋代宣州知州

来源:http://www.window-env.com 作者:永利备用网站 时间:2020-05-06 09:10

忠君为国的宋代宣州知州吕好问

导读: 吕好问,字舜徒,为吕公著之孙,吕希哲之子,出身官宦之家,寿州人。南宋初被封东莱郡侯,以荫补官。宋钦宗时任御史中丞,不久改兵部尚书,建炎元年知

宋代宣州知州群体研究

兰 天

吕好问(1064—1131),字舜徒,为吕公著之孙,吕希哲之子,出身官宦之家,寿州人。南宋初被封东莱郡侯,以荫补官。宋钦宗时任御史中丞,不久改兵部尚书,建炎元年知宣州。靖康之难后,金人立张邦昌为伪帝,以吕好问为事务官,但吕好问力劝张邦昌迎立康王赵构为帝,主动封存皇宫,后张邦昌被问罪,吕好问也曾多次替张邦昌说公道话,责问李纲说:“王业艰难,正纳污含垢之时,今对诸人绳以峻法,惧者众矣。”但最后张邦昌仍被赐死。同时,吕好问与杨时并列当时的道学家,以道家学说为范,素谓“南有杨中立,北有吕舜徒”。

兰天

微信版第414期

吕好问像

宣城历史文化研究微信版第221期

吕好问(1064—1131),字舜徒,为吕公著之孙,吕希哲之子,出身官宦之家,寿州人。南宋初被封东莱郡侯,以荫补官。宋钦宗时任御史中丞,不久改兵部尚书,建炎元年知宣州。靖康之难后,金人立张邦昌为伪帝,以吕好问为事务官,但吕好问力劝张邦昌迎立康王赵构为帝,主动封存皇宫,后张邦昌被问罪,吕好问也曾多次替张邦昌说公道话,责问李纲说:“王业艰难,正纳污含垢之时,今对诸人绳以峻法,惧者众矣。”但最后张邦昌仍被赐死。同时,吕好问与杨时并列当时的道学家,以道家学说为范,素谓“南有杨中立,北有吕舜徒”。

澳门新永利网址,吕好问在为官的过程中,虽然屡次遭到罢免,但从不疏远政治空间,仍积极参与政事谏言献策为国分忧,为民生操劳。其初入仕途是凭借着皇帝的恩惠封赏补授官职,崇宁初年,追查朋党的事情,吕好问因为是元祐朋党的子弟被废弃不用,后来两次监东岳庙,掌管扬州仪曹。由于,宋徽宗内禅帝位,宋钦宗准备下诏解了党禁,废除新法,尽复祖宗之故,而蔡京党戚根据中外,害其事,政策难以施行。吕好问言:“时之利害,政之阙失,太上皇旨备矣。虽使直言之士抗疏论列,无以过此,愿一一施行之而已。” 又言:“陛下宵衣旰食,有求治之意;发号施令,有求治之言。逮今半载,治效逾邈,良田左右前后,不能推广德意,而陛下过于容养。臣恐淳厚之德,变为颓靡,且今不尽革京、贯等所为,太平无由可致”,宋钦宗采纳了吕好问的意见。宋钦宗谕之曰:“卿元祐子孙,朕特用卿,令天下知朕意所向。”在靖康元年,以荐召为左司谏、谏议大夫,擢御史中丞。

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吕好问家族世系

第三章 宣州知州的群体作为与类型研究

吕好问像

在宣州知州上任之前,吕好问不畏强权,积极参与政事,建言献策,多次上疏奏呈言蔡京过失恶行,请求流放蔡京到海外;罢黜一批结党营私的官员以儆效尤;正神宗配飨;褒奖表彰江公望、黄庭坚和任伯雨等官员;除青苗之令;赦免之前元符年间上书被贬黜的一批官员,前后数十次上疏奏呈皇帝。每次奏对,皇帝即使在应该用膳的时间,但仍然让他上奏完他的表章。当边关告急,朝廷大臣不知所措,只知遣使讲和。金人佯攻一些城池而攻略游刃有余,诸将因为和议的缘故,都坚守城池不出战。吕好问进言:“彼名和而实攻,朝廷不谋进兵遣将,何也?请亟集沧、滑、邢、相之戍,以遏奔冲,而列勤王之师于畿邑,以卫京城。”奏疏呈上没有被采纳。金人陷真定,攻中山,朝廷上下震骇,廷臣狐疑相顾,仍然以和议为主导意见。吕好问率台属弹劾一些大臣畏懦误国,吕好问却反被迫出知袁州。宋钦宗悯其忠诚国家,让他下迁吏部侍郎。

本文从三个方面对宋代宣州知州群体进行分类:一是依据历史典籍,依据历史典籍则是历代史料对于这一群体的分类,例如各种正史、地方志等传中的记载和评价。二是一定的理论依据,理论依据则主要以各朝考核官吏日常政绩的考核制度。例如唐朝的“四善二十七最” 。三是基于宣州这一地区自身的特点分类,进而辅之以正史中的考课制度,这样既可以突出治宣的特殊性、又能表现出宣州知州这一群体在宋代知州的选拨、任用上的特点,及宋代历史背景下的地方社会各方面的转变。下面分别从勤政为民,忠君为国,击寇抗金,治水救灾,吏能善治五个方面,对宋代宣州知州进行类型分析:

吕好问在为官的过程中,虽然屡次遭到罢免,但从不疏远政治空间,仍积极参与政事谏言献策为国分忧,为民生操劳。其初入仕途是凭借着皇帝的恩惠封赏补授官职,崇宁初年,追查朋党的事情,吕好问因为是元祐朋党的子弟被废弃不用,后来两次监东岳庙,掌管扬州仪曹。由于,宋徽宗内禅帝位,宋钦宗准备下诏解了党禁,废除新法,尽复祖宗之故,而蔡京党戚根据中外,害其事,政策难以施行。吕好问言:“时之利害,政之阙失,太上皇旨备矣。虽使直言之士抗疏论列,无以过此,愿一一施行之而已。” 又言:“陛下宵衣旰食,有求治之意;发号施令,有求治之言。逮今半载,治效逾邈,良田左右前后,不能推广德意,而陛下过于容养。臣恐淳厚之德,变为颓靡,且今不尽革京、贯等所为,太平无由可致”,宋钦宗采纳了吕好问的意见。宋钦宗谕之曰:“卿元祐子孙,朕特用卿,令天下知朕意所向。”在靖康元年,以荐召为左司谏、谏议大夫,擢御史中丞。

面对内忧外患的时刻,吕好问在政治上坚定民族立场,我们不难看出在靖康之耻之际,吕好问以自身的政治智慧以及忠君为国的情怀积极保全宋室,在以下几方面均体现了其忠君为国的观念和行为。

宋代宣州知州群体类型分析表

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第一,当时由于东京陷落,二帝及诸大臣及后宫被俘,金人撤兵北返,金人立张邦昌为帝,以吕好问为事务官,张邦昌入居都省,吕好问质问张邦昌曰:“相公真欲立邪,抑姑塞敌意而徐为之图尔? ”张邦昌曰:“是何言也?”吕好问曰:“相公知中国人情所向乎?特畏女真兵威耳。女真既去,能保如今日乎?大元帅在外,元祐皇太后在内,此殆天意,盍亟还政,可转祸为福。且省中非人臣所处,宜寓直殿庐,毋令卫士侠陛。敌所遗袍带,非戎人在旁,弛勿服。车驾未还,所下文书,不当称圣旨。” 于是让吕好问摄门下省。

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第二,吕好问虽然领了伪朝的官衔,但仍然行使旧职。当时张邦昌虽然没有改元,而百司文移,必删去过去的年号,惟独吕好问所行文书,仍然称“靖康二年”。

一、勤政为民的宋代宣州知州

吕好问家族世系

第三,当北宋旧臣吴开、莫俦请张邦昌诏见金使于紫宸、垂拱殿,吕好问曰:“宫省故吏骤见御正卫,必将愤骇,变且不测,奈何?” 张邦昌矍然制止了此次会见,避免了北宋旧臣与金使的正面冲突与不测。

刘安节

在宣州知州上任之前,吕好问不畏强权,积极参与政事,建言献策,多次上疏奏呈言蔡京过失恶行,请求流放蔡京到海外;罢黜一批结党营私的官员以儆效尤;正神宗配飨;褒奖表彰江公望、黄庭坚和任伯雨等官员;除青苗之令;赦免之前元符年间上书被贬黜的一批官员,前后数十次上疏奏呈皇帝。每次奏对,皇帝即使在应该用膳的时间,但仍然让他上奏完他的表章。当边关告急,朝廷大臣不知所措,只知遣使讲和。金人佯攻一些城池而攻略游刃有余,诸将因为和议的缘故,都坚守城池不出战。吕好问进言:“彼名和而实攻,朝廷不谋进兵遣将,何也?请亟集沧、滑、邢、相之戍,以遏奔冲,而列勤王之师于畿邑,以卫京城。”奏疏呈上没有被采纳。金人陷真定,攻中山,朝廷上下震骇,廷臣狐疑相顾,仍然以和议为主导意见。吕好问率台属弹劾一些大臣畏懦误国,吕好问却反被迫出知袁州。宋钦宗悯其忠诚国家,让他下迁吏部侍郎。

第四,王时雍议肆赦,吕好问曰:“四壁之外,皆非我有,将谁赦?”乃先赦城中,尽力保全都城百姓。

刘安节(1068—1116) ,字元承,永嘉县人,登元符三年进士。初师从程颐游,与弟刘安石齐名,继承了程颐的诸多政治思想。元丰年间,刘安节与其弟刘安上两人俱被列入“元丰永嘉九先生”,刘安节称大刘先生。为官之初,任越州诸暨主簿,后转任河东提学司管勾文字。因为当时宰相的推荐,奉召对答于便殿,进言东宫宜择官属,并向皇帝谈论奢俭及君子小人和同之异,得到皇帝的嘉奖,担任监察御史,在这期间决大狱,多所平反,得到为官勤政正直的评价。于是升任起居郎、太常少卿,后因言事得罪宦官,谪知饶州,为官地方,当时饶州正闹饥荒,刘安节以民食为重,防止摊派军粮到老百姓身上,并且购粮救济灾民。在离任饶州时数千人遮道泣留,赞为范仲淹任州官后之第一人。在为官地方时,刘安节以宋代士大夫的政治理想治理州郡,在任御史时,决大狱,多所平反,为官正直,留下为政嘉誉。

面对内忧外患的时刻,吕好问在政治上坚定民族立场,我们不难看出在靖康之耻之际,吕好问以自身的政治智慧以及忠君为国的情怀积极保全宋室,在以下几方面均体现了其忠君为国的观念和行为。

第五,当时金人密谋以五千骑兵俘获康王赵构,吕好问闻之,立即遣人告诉康王,言:“大王之兵,度能击则邀击之,不然,即宜远避。”并且言:“大王若不自立,恐有不当立而立者。”之后又劝说张邦昌曰:“天命人心,皆归大元帅,相公先遣人推戴,则功无在相公右者。若抚机不发,他人声义致讨,悔可追邪?” 于是张邦昌谋划派遣谢克家奉传国玉玺前往大元帅府,吕好问建议须等到金人退去才能派遣出发。

刘安节以右史出知宣州,在宣州任上,谨程式,不事刑威,在处理各种案件上,不是依靠刑法威服百姓,而是按照依法定的程序办事,以公平公正做到让老百姓信服。在处理地方官员的关系上,刘安节做到“以遇下有礼,人咸乐为用”的局面,无论贵贱大小,都诚心对待下属,即使下属有违背自己的行政行为,亦不轻易迁怒于他人,州中的猾胥至相戒曰:“神可欺,公不可欺。”在移知宣州前离开饶州时,州人皆称自范文正后惟吾刘公而已。

第一,当时由于东京陷落,二帝及诸大臣及后宫被俘,金人撤兵北返,金人立张邦昌为帝,以吕好问为事务官,张邦昌入居都省,吕好问质问张邦昌曰:“相公真欲立邪,抑姑塞敌意而徐为之图尔? ”张邦昌曰:“是何言也?”吕好问曰:“相公知中国人情所向乎?特畏女真兵威耳。女真既去,能保如今日乎?大元帅在外,元祐皇太后在内,此殆天意,盍亟还政,可转祸为福。且省中非人臣所处,宜寓直殿庐,毋令卫士侠陛。敌所遗袍带,非戎人在旁,弛勿服。车驾未还,所下文书,不当称圣旨。” 于是让吕好问摄门下省。

吕好问家族墓地

由于宣州位于丘陵地区,夏季经常爆发洪水,刘安节在宣州知州任上,时值水患,他派遣下属官兵分别去赈灾,乘舟船救落水民众,并且亲自在基层督导日夜不休的抗洪救灾,得以幸存的百姓几千人。而且当时附近州县同时发生水灾,远近地区的流民数万人都涌进宣州城内,刘安节开仓赈济灾民,并收容难民于佛寺之中,没有一个百姓在宣州流离失所。政和六年,宣州疫病流行,积极设法拯救百姓,刘安节亲自延请名医,过问药物的使用情况,刘安节又延请名医买药治病,先后“赖安节全活以万计”,最终刘安节因为积劳成疾病逝于宣州知州任上,宣州百姓“痛慕焉”。在宣州任上的众多行政作为中,刘安节面对灾情都以民众生命存活为第一要务,心忧百姓安危,在知州任内因劳累过度,自己也染上疫病,卒于任上,年仅四十九岁,恩荫其子刘诚一官,宣州百姓设祠祭拜。刘安节著有《左史集》四卷传于世。

第二,吕好问虽然领了伪朝的官衔,但仍然行使旧职。当时张邦昌虽然没有改元,而百司文移,必删去过去的年号,惟独吕好问所行文书,仍然称“靖康二年”。

正如所料,金兵不久就需要返回北方,商议留兵用以护卫张邦昌伪朝廷。吕好问曰:“南北异宜,恐北兵不习风土,必不相安。” 金人曰:“留一勃堇统之可也。” 吕好问曰:“勃堇贵人,有如触发致疾,则负罪益深。” 金人撤兵之后,吕好问立即遣使到大元帅府劝进,请元祐太后垂帘,张邦昌易服归太宰位。宋元祐太后自延福宫入听政,宋高宗即位,太后遣吕好问奉手书到行在所,宋高宗慰劳之曰:“宗庙获全,卿之力也。” 除尚书右丞。

后世评价刘安节“公天姿近道,而敏于学问,其所趋尚非世俗,所谓学者尝从当世贤,而有道者游始以致知格物,发其材沉涵熟复存,心养性从之”。当时邹公浩以右正言获罪,刘安节与他交往甚厚,于是和一些官员为邹公浩送行饯别,朝廷知道这件事之后,非常震怒追察十分严厉,参与送行的官员都人惴恐万分,唯独刘安节泰然自若,既而宋哲宗察其无他,下诏赦免,而刘安节又自若无他,可见刘安节为人做官的光明磊落,成为宋代儒家士大夫的楷模。“常曰尧舜之道,不过孝悌,天下之理,有一无二,乃若异端,则有间断矣”,刘安节经常与朋友悠游山水,畅谈为政做人得失,当别人赞扬他的长处时,刘安节却很不高兴,说他的短处时却虚心请教,该如何采取措施改善。在饶州和宣州期间,所治二州,刘安节“专以仁义教化,平易近民,民有讼委曲,训戒之” 。从刘安节在宣州知州任上的作为,可以充分体现宋代知州士大夫“以天下为重,以百姓为忧”的政治理念,勤政为民的政治作为,关心民生,以民为本,至此在宣州民众的历史记忆中留下了刘安节鞠躬尽瘁的一生,并葬于宣州,宣州民众长久设祠祭拜。

第三,当北宋旧臣吴开、莫俦请张邦昌诏见金使于紫宸、垂拱殿,吕好问曰:“宫省故吏骤见御正卫,必将愤骇,变且不测,奈何?” 张邦昌矍然制止了此次会见,避免了北宋旧臣与金使的正面冲突与不测。

与此同时,丞相李纲和朝廷群臣在都城被攻陷之时不能保持忠节,宋高宗打算都按罪论处。吕好问进言曰:“王业艰难,政宜含垢,绳以峻法,惧者众矣。”侍御史王宾驳论吕好问曾经担任过伪政权的职务,不可以担任新朝官员。宋高宗曰:“邦昌僭号之初,好问募人赍白书,具道京师内外之事。金人甫退,又遣人劝进。考其心迹,非他人比。” 吕好问自觉惭愧,力辞去所授官职,并且言:“邦昌僭号之时,臣若闭门洁身,实不为难。徒以世被国恩,所以受贤者之责,冒围赍书于陛下。” 奏疏入,吕好问除资政殿学士,任知宣州、提举洞霄宫。

贾易

第四,王时雍议肆赦,吕好问曰:“四壁之外,皆非我有,将谁赦?”乃先赦城中,尽力保全都城百姓。

吕好问觉得自己在此次国难之时,自身未能保全气节,主动上书请辞丞相之职到宣州任知州,作为宋代士大夫阶层进退之间,无不是以国家为重,在宣州任上从多方面采取措施加强军事防御,稳定民心,保全了危难时局的宣州民众,免遭生灵涂炭,稳定了当时江南宣州地区的时局,为宋室的南迁做出了贡献。

贾易,字明叔,宋无为县人,师从程伊川,嘉祐六年进士,初入仕途派至常州任司法参军。元祐年初,贾易担任太常丞兵部员外郎,徙官至左司谏,而后,外调怀州任千御史,历任地方提点江东刑狱、殿中侍御史和提点淮东刑狱等职,主管决狱之事,公正廉明,得民众称赞,升任侍御史出知宣州,在宣州知州任上,积极上奏直指弊政,后移知苏州和徐州两州知州。宋徽宗即位后,贾易先后任太常少卿、右谏议大夫,改任刑部侍郎,历工部、吏部;以宝文阁待制,出任邓州州官,七十二岁卒,谥文肃。作为宋代一代名臣,贾易不仅勤政为民,而且其孝悌的事迹曾作为共和国教课书的素材而被广泛知晓。贾易之所以被罢知宣州,也正是由于他为国为民敢于直言上谏而得罪权臣,触犯了一些政治集团的利益。到地方任职,地方知州的经历更加让贾易深切的了解国情民情,对国家的问题有了自己更为直观的认识。

第五,当时金人密谋以五千骑兵俘获康王赵构,吕好问闻之,立即遣人告诉康王,言:“大王之兵,度能击则邀击之,不然,即宜远避。”并且言:“大王若不自立,恐有不当立而立者。”之后又劝说张邦昌曰:“天命人心,皆归大元帅,相公先遣人推戴,则功无在相公右者。若抚机不发,他人声义致讨,悔可追邪?” 于是张邦昌谋划派遣谢克家奉传国玉玺前往大元帅府,吕好问建议须等到金人退去才能派遣出发。

宋代宣州图

在宋徽宗期间,贾易多次上书言事,对当时的朝廷指出一系列的政治弊病所在,得罪权臣,被罢知宣州。其上书所言的问题均体现出其作为士大夫的勤政为民之精神,在他被罢知宣州前,贾易上书曰:“天下大势可畏者五:一曰上下相蒙,而毁誉不得其真。故人主聪明壅蔽,下情不得上达;邪正无别,而君子之道日消,小人之党日进。二曰政事苟且,而官人不任其责。故治道不成,万事隳废,恶吏市奸而自得,良民受弊而无告;愁叹不平之气,充溢宇宙,以干阴阳之和。三曰经费不充,而生财不得其道。故公私困弊,无及时预备之计,衣食之源日蹙;无事之时尚犹有患,不幸仓卒多事,则狼狈穷迫而祸败至矣。四曰人材废阙,而教养不以其方。故士君子无可用之实,而愚不肖充牣于朝;污合苟容之俗滋长,背上欺君之风益扇,士气浸弱,将谁与立太平之基。五曰刑赏失中,而人心不知所向。故以非为是,以黑为白,更相欺惑,以罔其上;爵之以高禄而不加劝,僇之以显罚而不加惧,徼利苟免之奸,冒货犯义之俗,将何所不有。”

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吕好问一生的官宦之旅在宣州知州任上结束了自己的为官生涯。通过梳理吕好问的为官轨迹,可以观察到他的忠君为国的为官之道,积极建言献策,上疏言事,秉持公正的社会责任,心系宋室安危。由于朝廷政治派系纷争,“癸卯尚书右丞吕好问充资政殿学士知宣州,初好问与李纲论事不合,会邓肃奏伪命,臣僚其言事务官颇及好问,侍御史王宾亦上疏极论好问”,吕好问在内忧外患的情况下知宣州,可以说在当时最紧急的任务是如何维护摇摇欲坠的宋王朝的延续。

他从五个方面提出朝廷存在的弊病:一、“上下相蒙,而毁誉不得其真。” 指出官场欺上瞒下的风气,亟需整治官员风气作为。二、“政事苟且,而官人不任其责。” 批评一些官员政事苟且不作为,在其官不积极为国为民办事,敷衍塞责,缺乏官员的责任之感。三、“经费不充,而生财不得其道。” 政府经费不充足,而不积极谋求增加政府经费的收入的途径。四、“人材废阙,而教养不以其方。” 政府人才缺乏,地方上的办学教育欠缺正确的方法。五、“刑赏失中,而人心不知所向。” 在办理刑事和民事案件过程中,缺乏公正,让百姓民心丧失,为国家之危。又言:“今二圣焦劳念治,而天下之势乃如此,任事者不可以不忧。是犹寝于积薪之上,火未及然,而自以为安,可不畏乎?然则欲知毁誉真伪之情,则莫若明目达聪,使下无壅蔽之患。欲官人皆任其责,则莫若询事考言,循名责实。欲生财不逆其道,则莫若敦本业而抑末作,崇俭约而戒奢僭。欲教养必以其方,则莫若广详延之路,厉廉耻之节,使公卿大臣各举所知,召对延问,以观其能否,善者用之,不善者罢之。欲人心皆知所向,则莫若赏以劝善,刑以惩恶,不以亲疏贵贱为之轻重。则民志一定,而放僻邪侈不为矣。”

吕好问家族墓地

在宣州任上,吕好问心忧朝廷如何应对金人步步紧逼的军事压力,更多的是在思考,当时金人已经退兵,朝廷大臣认为不再顾虑,武备开始松弛,吕好问进言曰“金人得志,益轻中国,秋冬必倾国复来,御敌之备,当速讲求。今边事经画旬月,不见施设,臣僚奏请皆不行下,此臣所深惧也”,忧国为民之心是这一特殊时期是宋朝官员普遍心理特征,一方面,积极修筑城墙工事防御金兵强盗,维护地方治安稳定。宋建炎三年,吕好问得请给上供钱五万缗付宣州守臣修城,加强防御工事,以抵御金兵,阅数月以工毕,后地方文人周紫芝作《新城赋》,以赞吕好问的筑城举措。另一方面,吕好问在宣州担任知州时还积极发掘当地人才,“李宏,宣城人,宣和初知旌德县,时州郡多故,宏召集乡勇训练有方,建炎间盜张遇寇江上,进逼宣境,知有备不敢犯郡守,吕好问荐其才”,这是朝廷正是亟需武将人才的时刻,吕好问任知宣州仍不忘为国输才,发掘国家可用之人才。

贾易其上书所言的几点意见虽然颇为切中时弊,直指问题,却都是当时朝廷老生常谈的话题,贾易志于抵厄时事,无他奇画,并没有什么个人政治需求,都是为维护宋王朝和国家的肯直之言,但正是这样老生常谈的言辞也得罪了权臣而被罢为宣州知州。

正如所料,金兵不久就需要返回北方,商议留兵用以护卫张邦昌伪朝廷。吕好问曰:“南北异宜,恐北兵不习风土,必不相安。” 金人曰:“留一勃堇统之可也。” 吕好问曰:“勃堇贵人,有如触发致疾,则负罪益深。” 金人撤兵之后,吕好问立即遣使到大元帅府劝进,请元祐太后垂帘,张邦昌易服归太宰位。宋元祐太后自延福宫入听政,宋高宗即位,太后遣吕好问奉手书到行在所,宋高宗慰劳之曰:“宗庙获全,卿之力也。” 除尚书右丞。

贾易与苏轼在政治上多有矛盾,但都是以国家为重的考量,议政大臣并不认同贾易的政治行为,最终出知宣州。梳理其与苏轼的分歧,可以发现,在苏轼守杭州期间,向皇帝诉浙西灾涝导致百姓生活十分困苦,贾易率其僚臣杨畏、安鼎论苏轼之罪曰:“姑息邀誉,眩惑朝听,乞加考实。” 当皇帝的诏书下达后,给事中范祖禹“封还之,以谓正宜阔略不问,以活百姓” 。之后贾易又进言说:“轼顷在扬州题诗,以奉先帝遗诏为‘闻好语’;草《吕大防制》云‘民亦劳止’,引周厉王诗以比熙宁、元丰之政。弟辙蚤应制科试,文缪不应格,幸而滥进,与轼昔皆诽怨先帝,无人臣礼。” 多次对苏轼的任职作为进行指责,“至指李林甫、杨国忠为喻,议者由是薄易,出知宣州。”

与此同时,丞相李纲和朝廷群臣在都城被攻陷之时不能保持忠节,宋高宗打算都按罪论处。吕好问进言曰:“王业艰难,政宜含垢,绳以峻法,惧者众矣。”侍御史王宾驳论吕好问曾经担任过伪政权的职务,不可以担任新朝官员。宋高宗曰:“邦昌僭号之初,好问募人赍白书,具道京师内外之事。金人甫退,又遣人劝进。考其心迹,非他人比。” 吕好问自觉惭愧,力辞去所授官职,并且言:“邦昌僭号之时,臣若闭门洁身,实不为难。徒以世被国恩,所以受贤者之责,冒围赍书于陛下。” 奏疏入,吕好问除资政殿学士,任知宣州、提举洞霄宫。

正是由于贾易与苏轼在政治上的分歧矛盾,导致政治上的倾轧,贾易的政治处境,逐渐更加不利,被迫出知宣州,转任地方官员,远离朝廷的纷争。在宣州任上,贾易曾撰有《宣州谢上表》上于皇帝,在上任表中可以看到贾易对这次出任宣州的感悟之言,曰:“信而后谏,愧无平仲之言,罪不容诛,误脱成汤之网,屈严科而赋命,畀善地以宁亲。圣泽隆宽自古未有,愚心感激,欲报何从。㐲念臣蔽蒙之人,迂阔于事,以直道为敬天之实,以诡情为骇俗之非,杀其身有益于君行之无悔,见其利不顾其义死莫敢为。知万折而必东,故三已而无愠,汲黯之戆宁免世嫌子文之忠盖出天性,服两宫之知遇,稍希八彦之激昂。故有横逆之来曾无左右之,口欲清而愈浊,外无正而不行,独伤忠敬之难明,亟比欺诬之重,坐既免投于荒裔,仍择处于近藩风俗休戚在所渐摩朝夕,㫖甘得其顺适道固隆于善贷恩尤着于曲成此,盖伏遇皇帝陛下听德惟聦使臣以礼兼洪覆无私之运,均大明徧照之神谓好言利病者,有区区忧国之心,谓不事权贵者,非汲汲谋身之辈,方免官而从众,竟薄责以劝忠臣,敢不敬体,惠慈退加修省,凡正心而诚意,必明辨而笃行,金石可磨厎㥀子臧之,逹节死生不变,庶几徐邈之有,常殚夙夜治民之劳,全始终报上之志。” 在文表中,贾易自己的进言并不后悔,表达了对皇帝的感激之情,即使“杀其身有益于君行之无悔,见其利不顾其义死莫敢为”的忠君之心,贾易以“区区忧国之心,谓不事权贵者,非汲汲谋身之辈,方免官而从众”的忧国情怀,不随波逐流的政治风格,都显现出贾易的老当益壮,拳拳报国之心。

吕好问觉得自己在此次国难之时,自身未能保全气节,主动上书请辞丞相之职到宣州任知州,作为宋代士大夫阶层进退之间,无不是以国家为重,在宣州任上从多方面采取措施加强军事防御,稳定民心,保全了危难时局的宣州民众,免遭生灵涂炭,稳定了当时江南宣州地区的时局,为宋室的南迁做出了贡献。

从宣州卸任后,贾易担任了京西转运副使,徙官至苏州和徐州的知州,加直秘阁。元符年中,累次谪迁至保静军行军司马一职,邵州安置的结果。宋徽宗即位,召贾易任太常少卿,进官为右谏议大夫,但陈次升论贾易曾经为曾布客,改任权刑部侍郎,历工部和吏部等职,后以宝文阁待制知邓州,终寻入党籍。贾易自以儒者士大夫的精神,不闲法令,每岁议狱,都以是否符合民心民情为标准,巩固国家基础的是民心,曰:“人情所在,法亦在焉。” 在治理地方时州郡皆称平。但在政治上与苏轼等官员多有分歧,与吕公著交往甚厚。元祐初,为太常丞、兵部员外郎,迁左司谏时,因论吕陶不争张舜民事,与陶交攻,遂劾陶党附苏轼兄弟,并及文彦博、范纯仁,宋宣仁后怒其讦,欲谪之,吕公著救之力,出知怀州。御史言其谢表文过,徙广德军。贾易在政治上并不得意,但他仍据理力争,不避关系厉害,直言上谏得罪了朝廷派系。在忠君上又表现的过于言辞华浮,难得君心的赏识,可谓是代表了当时宋代一大批士大夫官员的政治处境,在进退之间,仍勤政为民。

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二、忠君为国的宋代宣州知州

宋代宣州图

吕好问

吕好问一生的官宦之旅在宣州知州任上结束了自己的为官生涯。通过梳理吕好问的为官轨迹,可以观察到他的忠君为国的为官之道,积极建言献策,上疏言事,秉持公正的社会责任,心系宋室安危。由于朝廷政治派系纷争,“癸卯尚书右丞吕好问充资政殿学士知宣州,初好问与李纲论事不合,会邓肃奏伪命,臣僚其言事务官颇及好问,侍御史王宾亦上疏极论好问”,吕好问在内忧外患的情况下知宣州,可以说在当时最紧急的任务是如何维护摇摇欲坠的宋王朝的延续。

吕好问(1064—1131),字舜徒,为吕公著之孙,吕希哲之子,出身官宦之家,寿州人,南宋初被封东莱郡侯,以荫补官。宋钦宗时任御史中丞,不久改兵部尚书,建炎元年知宣州。靖康之难后,金人立张邦昌为伪帝,以吕好问为事务官,但吕好问力劝张邦昌迎立康王赵构为帝,主动封存皇宫,后张邦昌被问罪,吕好问也曾多次替张邦昌说公道话,责问李纲说:“王业艰难,正纳污含垢之时,今对诸人绳以峻法,惧者众矣。”但最后张邦昌仍被赐死。同时,吕好问与杨时并列当时的道学家,以道家学说为范,素谓“南有杨中立,北有吕舜徒”。

在宣州任上,吕好问心忧朝廷如何应对金人步步紧逼的军事压力,更多的是在思考,当时金人已经退兵,朝廷大臣认为不再顾虑,武备开始松弛,吕好问进言曰“金人得志,益轻中国,秋冬必倾国复来,御敌之备,当速讲求。今边事经画旬月,不见施设,臣僚奏请皆不行下,此臣所深惧也”,忧国为民之心是这一特殊时期是宋朝官员普遍心理特征,一方面,积极修筑城墙工事防御金兵强盗,维护地方治安稳定。宋建炎三年,吕好问得请给上供钱五万缗付宣州守臣修城,加强防御工事,以抵御金兵,阅数月以工毕,后地方文人周紫芝作《新城赋》,以赞吕好问的筑城举措。另一方面,吕好问在宣州担任知州时还积极发掘当地人才,“李宏,宣城人,宣和初知旌德县,时州郡多故,宏召集乡勇训练有方,建炎间盜张遇寇江上,进逼宣境,知有备不敢犯郡守,吕好问荐其才”,这是朝廷正是亟需武将人才的时刻,吕好问任知宣州仍不忘为国输才,发掘国家可用之人才。

吕好问在为官的过程中,虽然屡次遭到罢免,但从不疏远政治空间,仍积极参与政事谏言献策为国分忧,为民生操劳。其初入仕途是凭借着皇帝的恩惠封赏补授官职,崇宁初年,追查朋党的事情,吕好问因为是元祐朋党的子弟被废弃不用,后来两次监东岳庙,掌管扬州仪曹。由于,宋徽宗内禅帝位,宋钦宗准备下诏解了党禁,废除新法,尽复祖宗之故,而蔡京党戚根据中外,害其事,政策难以施行。吕好问言:“时之利害,政之阙失,太上皇旨备矣。虽使直言之士抗疏论列,无以过此,愿一一施行之而已。” 又言:“陛下宵衣旰食,有求治之意;发号施令,有求治之言。逮今半载,治效逾邈,良田左右前后,不能推广德意,而陛下过于容养。臣恐淳厚之德,变为颓靡,且今不尽革京、贯等所为,太平无由可致” ,宋钦宗采纳了吕好问的意见。宋钦宗谕之曰:“卿元祐子孙,朕特用卿,令天下知朕意所向。” 在靖康元年,以荐召为左司谏、谏议大夫,擢御史中丞。

( 作者系江苏省昆山市政务服务中心工作人员,苏州科技大学专门史研究生,苏州市传统文化研究会会员)

在宣州知州上任之前,吕好问不畏强权,积极参与政事,建言献策,多次上疏奏呈言蔡京过失恶行,请求流放蔡京到海外;罢黜一批结党营私的官员以儆效尤;正神宗配飨;褒奖表彰江公望、黄庭坚和任伯雨等官员;除青苗之令;赦免之前元符年间上书被贬黜的一批官员,前后数十次上疏奏呈皇帝。每次奏对,皇帝虽然应该用膳的时间,但仍然让他上奏完他的表章。当边关告急,朝廷大臣不知所措,只知遣使讲和。金人佯攻一些城池而攻略游刃有余,诸将因为和议的缘故,都坚守城池不出战。吕好问进言:“彼名和而实攻,朝廷不谋进兵遣将,何也?请亟集沧、滑、邢、相之戍,以遏奔冲,而列勤王之师于畿邑,以卫京城。” 奏疏呈上没有被采纳。金人陷真定,攻中山,朝廷上下震骇,廷臣狐疑相顾,仍然以和议为主导意见。吕好问率台属弹劾一些大臣畏懦误国,吕好问却反被迫出知袁州。宋钦宗悯其忠诚国家,让他下迁吏部侍郎。

面对内忧外患的时刻,吕好问在政治上坚定民族立场,我们不难看出在靖康之耻之际,吕好问以自身的政治智慧以及忠君为国的情怀积极保全宋室,在以下几方面均体现了其忠君为国的观念和行为。

第一,当时由于东京陷落,二帝及诸大臣及后宫被俘,金人撤兵北返,金人立张邦昌为帝,以吕好问为事务官,张邦昌入居都省,吕好问质问张邦昌曰:“相公真欲立邪,抑姑塞敌意而徐为之图尔? ”张邦昌曰:“是何言也? ”吕好问曰:“相公知中国人情所向乎?特畏女真兵威耳。女真既去,能保如今日乎?大元帅在外,元祐皇太后在内,此殆天意,盍亟还政,可转祸为福。且省中非人臣所处,宜寓直殿庐,毋令卫士侠陛。敌所遗袍带,非戎人在旁,弛勿服。车驾未还,所下文书,不当称圣旨。” 于是让吕好问摄门下省。

第二,吕好问虽然领了伪朝的官衔,但仍然行使旧职。当时张邦昌虽然没有改元,而百司文移,必删去过去的年号,惟独吕好问所行文书,仍然称“靖康二年”。

第三,当北宋旧臣吴开、莫俦请张邦昌诏见金使于紫宸、垂拱殿,吕好问曰:“宫省故吏骤见御正卫,必将愤骇,变且不测,奈何?” 张邦昌矍然制止了此次会见,避免了北宋旧臣与金使的正面冲突与不测。

第四,王时雍议肆赦,吕好问曰:“四壁之外,皆非我有,将谁赦?”乃先赦城中,尽力保全都城百姓。

第五,当时金人密谋以五千骑兵俘获康王赵构,吕好问闻之,立即遣人告诉康王,言:“大王之兵,度能击则邀击之,不然,即宜远避。”并且言:“大王若不自立,恐有不当立而立者。”之后又劝说张邦昌曰:“天命人心,皆归大元帅,相公先遣人推戴,则功无在相公右者。若抚机不发,他人声义致讨,悔可追邪?” 于是张邦昌谋划派遣谢克家奉传国玉玺前往大元帅府,吕好问建议须等到金人退去才能派遣出发。

正如所料,金兵不久就需要返回北方,商议留兵用以护卫张邦昌伪朝廷。吕好问曰:“南北异宜,恐北兵不习风土,必不相安。” 金人曰:“留一勃堇统之可也。” 吕好问曰:“勃堇贵人,有如触发致疾,则负罪益深。” 金人撤兵之后,吕好问立即遣使到大元帅府劝进,请元祐太后垂帘,张邦昌易服归太宰位。宋元祐太后自延福宫入听政,宋高宗即位,太后遣吕好问奉手书到行在所,宋高宗慰劳之曰:“宗庙获全,卿之力也。” 除尚书右丞。与此同时,丞相李纲和朝廷群臣在都城被攻陷之时不能保持忠节,宋高宗打算都按罪论处。吕好问进言曰:“王业艰难,政宜含垢,绳以峻法,惧者众矣。” 侍御史王宾驳论吕好问曾经担任过伪政权的职务,不可以担任新朝官员。宋高宗曰:“邦昌僭号之初,好问募人赍白书,具道京师内外之事。金人甫退,又遣人劝进。考其心迹,非他人比。” 吕好问自觉惭愧,力辞去所授官职,并且言:“邦昌僭号之时,臣若闭门洁身,实不为难。徒以世被国恩,所以受贤者之责,冒围赍书于陛下。” 奏疏入,吕好问除资政殿学士,任知宣州、提举洞霄宫。

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